ÝSLAM DÝNÝ ALLAH’A TESLÝM OLMA DÝNÝDÝR !

            Deðerli okuyucularýmýz Ýslam kelimesi teslim manasýna gelir. Ýnsan 3 vücut 1 de serbest iradeden oluþan bir varlýktýr. Fakat biz Ýslam dininin mensubu olan müslümanlar neyi teslim edeceðimizi ve kime teslim edeceðimizi bilmeyiz ve merakta etmeyiz merak etsek te ne yazýk ki bize dîn öðretecek kiþilerde bize bunu açýklamazlar çünkü onlara da öðretilmemiþtir. Evet deðerli okuyucular ne yazýk ki acý gerçek budur. 14 asýr önce Peygamber Efendimiz (sav) sahabesiyle birlikte hepsi Allah’a teslim olmuþlardýr. Daha ilk Cuma hutbesinde Peygamber Efendimiz sav þöyle buyuruyor. ‘’ Ey sahabem ölmeden önce ölünüz ki Allah size 1 e 700 kat versin’’  Sahâbenin tamamý bu emri yerine getirmiþler. Bakýnýz Kur’an-ý Kerim’de Yüce Rabbimiz Sahâbe için ne buyuruyor ;

1-     Sahabenin tamamý þeytana kul olmaktan kurtulumuþ ve Allah’a yönelmiþler. Yani Ýslam’ýn temeli olmazsa olmaz þartý olan Allah’a ulaþma dileðini gerçekleþtirmiþler.

39/ZUMER-17

Ve onlar ki; taguta (insan ve cin þeytanlara) kul olmaktan içtinap ettiler (kaçýndýlar, kendilerini kurtardýlar). Çünkü Allah a yöneldiler (Allah a ulaþmayý dilediler). Onlara müjdeler vardýr. Öyleyse kullarýmý müjdele!

2-     Sahabenin tamamý Peygamber Efendimiz (SAV)’ e biat edip tâbî olmuþlar yani mürþidlerine tâbî olmuþlar.

48/FETÝH-10

Muhakkak ki onlar, sana tâbî olduklarý zaman Allah a tâbî olurlar. Onlarýn ellerinin üzerinde (Allah senin bütün vücudunda tecelli ettiði için ellerinde de tecelli etmiþ olduðundan) Allah ýn eli vardýr. Bundan sonra kim (ahdini) bozarsa, o taktirde sadece kendi nefsi aleyhine bozar (Allah a verdiði yeminleri, ahdleri yerine getirmediði için derecesini nakýsa düþürür). Ve kim de Allah a olan ahdlerine vefa ederse (yeminini, misakini ve ahdini yerine getirirse), o zaman ona en büyük mükâfat (ecir) verilecektir (cennet saadetine ve dünya saadetine erdirilecektir).

AÇIKLAMA
Bismillâhirrahmânirrahîm

Allah: "onlarýn elleri üzerinde Allah ýn eli vardýr." demekle Hz. Muhammed (S.A.V) e tecelli ettiðini beyan etmektedir. O nun elini öpen bütün sahâbe O nun bütün vücuduna tecelli etmekte olan Allah ýn, öpülen ele tecelli eden kesimini öpmüþlerdir. "Kim Allah a olan ahdini, misakini veya yeminini bozarsa onun aleyhinedir. Kim de Allah a verdiði ahdine vefa ederse ona en büyük ecir verilecektir." buyruluyor. Kim ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah a teslim ederse ona en büyük (azîm) ecir verilir.

3-     Sahabenin tamamý ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmýþlar ve Ýslamýn 1. Teslimi olan ruhun Allah’a ilka etmesini saðlamýþlar.

13/RA D-21

Vellezîne yasýlûne mâ emerallâhu bihî en yûsale ve yahþevne rabbehum ve yehâfûne sûel hisâb(hisâbi).

Ve onlar Allah ýn (ölümden evvel), Allah a ulaþtýrýlmasýný emrettiði þeyi (ruhlarýný), O na (Allah a) ulaþtýrýrlar. Ve Rab lerine karþý huþû duyarlar ve kötü hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.

AÇIKLAMA
Bismillâhirrahmânirrahîm

Bu âyet, 23 tane Kur ân-ý Kerim mealinde de çarpýtýlarak "Onlar ki; Allah ýn birleþtirmesini emrettiði þeyi birleþtirirler." (ki birleþtirmek diye bir þey geçmiyor. "Ve onlar vasýl ederler, ulaþtýrýrlar." diye geçmektedir) sözünden sonra parantez içinde de: (Akrabalýk baðlarýný devam ettirirler, mü minlere iyilikte bulunurlar) Rab lerinden korkarlar ve kötü hesaptan endiþe ederler." denilmiþtir.

Allah ýn söyledikleri tamamen deðiþtirilmektedir. Çünkü bu âyette "vuslat" yani ruhun, o insan ölmeden evvel Allah a ulaþtýrýlmasý vardýr ve onun gizlenmesine çalýþýlmaktadýr.

Bir evvelki âyetteki "yenkudunel misak" "misaki bozmalar" ifadesi; bu âyetle birleþtirildiðinde, ruhun ezelde Allah a verdiði:ruhun ölümden evvel Allah a ulaþtýrýlmasýna ait misaki anlatmaktadýr.

Bu âyettekiler Allah ýn Vechi ni (Zat ýný), Allah ýn Zat ýna ruhlarýný ulaþtýrmak için dileyenlerdir.

4-     Sahabenin tamamý Fizik vücutlarýnýda  Allah’a teslim etmiþlerdir.

3/ÂLÝ ÝMRÂN-20

Bundan sonra eðer seninle tartýþýrlarsa o zaman onlara de ki: "Ben ve bana tâbi olanlar vechimizi (fizik vücudumuzu) Allah a teslim ettik. O kitab verilenlere ve ümmîlere: "Siz de vechinizi (fizik vücudunuzu) (Allah a) teslim ettiniz mi?" de. Eðer teslim ettilerse, o taktirde, hidayete ermiþlerdir. Ve eðer yüz çevirirlerse, o zaman sana düþen sadece tebliðdir. Ve Allah, kullarýný en iyi görendir.

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Al-i Ýmran Suresinin 20. âyet-i kerimesi Kur ân ýn önemli âyetlerinden bir tanesidir. Burada Allahû Tealâ nýn hepimize bir iþareti var: Baþta Peygamber Efendimiz (S.A.V) olmak üzere bütün sahâbe fizik vücutlarýný da ruhlarýný da bu âyet-i kerime gereðince Allah a teslim etmiþlerdir. Allahû Tealâ genel anlamda hidayet deyince ruhun Allah a teslimini birinci etapta anlatmaktadýr. Oysaki 7 tane hidayet vardýr:

1. Ruhun Allah a ulaþýp Allah a teslim olmasý, ruhun hidayetidir.
2. Fizik vücudun þeytana kul olmaktan kurtulup Allah ýn bütün emirlerini yerine getiren, yasak ettiði hiçbir fiili iþlemeyen bir özellik kazanmasý fizik vücudun hidayete ermesi yani Allah a teslim olmasýdýr.
3. Nefsin Allah ýn bütün emirlerini %100 yerine getirdiði, yasak ettiði hiçbir fiili iþlemediði nokta ise nefsin hidayete erdiði, Allah a teslim olduðu noktadýr.
4. Ýrademizin Allah a teslim olduðu nokta irademizin hidayetidir.

Öyleyse hidayet Allah a teslim olmak demektir. Ruh Allah tan geldiði için ve zaten ahsen olduðu için onu daha fazla ahsen kýlacak olan imkâna sahip deðiliz. Öyleyse sadece ait olduðu Allah ýn Zat ýna geri dönerek hidayete erecektir. Ama fizik vücut ahsen deðildir. Yani Allah ýn bütün emirlerini yerine getiren, yasak ettiði hiçbir fiili iþlemeyen bir özellikle insana teslim edilmemiþtir. Tam aksine Allah ýn bütün yasaklarýný çiðneyen, emrettiklerini yerine getirmeyen bir ortam içinde teslim edilmiþtir. Ýnsanýn görevi, fizik vücudunu Allah ýn bütün emirlerini yerine getiren, yasak ettiði hiçbir fiili iþlemeyen bir hüviyete sokmaktýr. Nefs için de ölçü daimî zikre ulaþmaktýr. Nefs daimî zikre ulaþtýðý zaman nefsin kalbindeki bütün afetler yok olur. Ruhun bütün hasletleri faziletler adýyla nefsin kalbine ulaþýr yani nefs de ruh hüviyetine ulaþýp ahsen olur. 22. basamakta ruh, 25. basamakta fizik vücut, 26. basamakta nefs, 28. basamakta irade Allah a teslim olur.

5-     Sahabenin tamamý nefslerinide Allah’a teslim etmiþler ve içdünyalarýndaki savaþý bitirip sulh ve sükuna ulaþmýþlardýr.

39/ZUMER-18

Ellezîne yestemiûnel kavle fe yettebiûne ahseneh(ahsenehu), ulâikellezîne hedâhumullâhu ve ulâike hum ulûl elbâb(elbâbi).

Onlar, sözü iþitirler, böylece onun ahsen olanýna tâbî olurlar. Ýþte onlar, Allah ýn hidayete erdirdikleridir. Ve iþte onlar; onlar ulûl elbabtýr (daimî zikrin sahipleri).

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Allahû Tealâ, Al-i Ýmran 190. ve 191. âyet-i kerimelerde ulûl elbabýn tarifini vermektedir:

3 / ÂLÝ ÝMRÂN - 190: Ýnne fî halkýs semâvâti vel ardý vahtilâfil leyli ven nehâri le âyâtin li ulîl elbâb(ulîl elbâbý).
Muhakkak ki, göklerin ve yerin yaratýlýþýnda, gece ile gündüzün ardarda geliþinde, ulûl elbab için elbette âyetler (deliller) vardýr.

3 / ÂLÝ ÝMRÂN - 191: Ellezîne yezkurûnallâhe kýyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkýs semâvâti vel ard(ardý), rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtýlâ(bâtýlan), subhâneke fekýnâ azâben nâr(nârý).
Onlar (ulûl elbab, lüblerin, Allah ýn sýr hazinelerinin sahipleri), ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken (daima ) Allah ý zikrederler. Ve göklerin ve yerin yaratýlýþý hakkýnda tefekkür ederler (ve derler ki): "Ey Rabbimiz! Sen bunlarý bâtýl olarak (boþuna ) yaratmadýn. Sen Subhan sýn, artýk bizi ateþin azabýndan koru.

Ehli tezekkür olan kiþi daimî zikrin sahibidir ve daimî zikrin sahibi olan kiþi bir hedefe ulaþmýþtýr. Daimî zikir onu Ayn el yakînin sahibi kýlar. Bu kiþi:

1. Daimî zikrin sahibidir.
2. Bütün afetler yok olmuþtur.
3. Kalp gözü açýlmýþtýr. Allah ýn gösterdiklerini görür.
4. Kalp kulaðý açýlmýþtýr. Allah ýn söylediklerini iþitir.
5. Ehli tezekkürdür. Allah ile daima tezekkür etmek, bir konuyu müzakere etmek imkânýnýn sahibidir.
6. Ehli hayýrdýr. Daimî zikrin sahibi olduðu için her an deracat kazanmaktadýr.
7. Ehli hikmettir, ehli hükümdür. Hikmetin ve hükmün sahibidir.

Deðerli okuyucularýmýz bizlerde Peygamber Efendimizin sahabesi gibi Allah’a yönelmek yani Allah’a teslim olmayý dilemek , 1. Teslim olan ruhumuzun teslimini gerçekleþtirmek , 2. Teslim olan fizik vücudun teslimini ,

 3. Teslim olan nefsin teslimini gerçekleþtirmekle mükellefiz.

Hepinizin Allah’ a ulaþmayý dileyerek Allah’ a teslim olmanýz Allah’ ýn dostlarýndan olmanýz dualarýmýzla sizleri çok ama çok seviyoruz inþallah Allah hepinizden razý olsun.  Allah’ a emanet olun.

Mehmet AÇIKALIN